Как се намира булка? Новата борба в засегнатата от кризата селска Индия
Яватмал/Мумбай, Индия — В един топъл неделен следобяд през април група фермери седи на крайпътна скамейка на пресечката на автомагистрала с тяхното село Равери в област Яватмал в щата Махаращра в западна Индия.
Един от тях, Бхушан Унде, на 31 години, извади телефона си и търси мем в Instagram. Намира го и събира групата към себе си. Унде също работи в локалната държавна болница като компютърен оператор.
В мема има мъж, съвсем на тяхната възраст, който като Унде не може да си откри младоженка. И по този начин, той измисля опция: облича се в облеклата на младоженеца и по-късно продължава да слага сватбения венец към врата си. „ Ако не можеш да си намериш младоженка, просто се ожени за себе си! “, споделя той най-после. Групата избухва в мощен смях, само че експлоадирането е малко. Шегата звучи добре.
„ Това е истината “, споделя Унде, единствено с полуусмивка. „ Мисля, че в този момент всички ще би трябвало да прибегнем тъкмо до това. “
Докато милиони индийци гласоподават на най-големите избори в света, разпределени в продължение на съвсем седем седмици, инфлацията, безработицата и непълната претовареност се обрисуваха като съществени терзания на гласоподавателите, макар че религията, кастата и персоналната известност на министър-председателя Нарендра Моди също се борят за тяхното внимание.
Но в сърцето на аграрната неволя на Индия, района Видарбха в Махаращра, където хиляди фермери умират от самоубийство всяка година, нова битка пуска корени: рецесия в брака. Комбинацията от изменението на климата и държавните политики, за които фермерите споделят, че не работят за тях, оставя мъжете фермери да се люлеят на ръба на финансовата неустановеност.
В едно консервативно общество, където мъжете съставляват повече от три четвърти от работната мощ и се чака да служат като съществени хранители на фамилиите, тази икономическа заплаха значи, че доста от тях не са в положение да убедят дамите да се омъжат за тях.
>Усилията им да изградят по-финансово устойчиво бъдеще за себе си постоянно се сблъскват с фактори, които са съвсем отвън техния надзор: от неприятна минимална поддържаща цена – държавна референтна цена, предопределена да защищити фермерите от прекомерно огромни съмнения на пазара – за тяхната земеделска продукция и липса на благоприятни условия за работа, до възходящи задължения вследствие на рискови метеорологични феномени.
Това е рецесия, която липсва в политическите лозунги, които преобладават на митингите на огромните политически партии, от партията Bharatiya Janata на премиера Нарендра Моди до опозиционния Индийски народен конгрес.
И въпреки всичко това е в съзнанието на младите фермери, до момента в който вървят към изборните кабини в изпепеляващата горещина на индийското лято.
„ Продължавам да пробвам шанса си “
Всички те имат разнообразни способи да се оправят с него.
Изправени пред отменяне от страна на дамите, някои мъже фермери симулират аргументи за какво към момента „ не желаят да се женят “. Някои настояват, че им би трябвало повече време, с цел да построят по-добър дом, а други споделят, че желаят по-добра работа. Някои даже лъжат за възрастта си.
Други не престават да се пробват да се придвижат нагоре по финансовата стълбица с вярата да стигнат до място, където брачните им вероятности се усъвършенстват – единствено с цел да открият, че към момента са на същото ходило.
Правин Павар, на 31 години, се отдалечи от земеделието си, приключи бакалавърска степен по изкуства, а по-късно и магистърска степен по стопанска система. Но дефицитът на по-добри работни места в неговия район значи, че Павар, който е от село Дабхади в Махаращра, е намерил нископлатена работа единствено за шиене на дънкови панталони.
Той стартира да поставя спортни изпити, които биха му обезпечили държавна работа, без значение в кой отдел. Опитваше години наред, без триумф. Не можа да направи разреза. И по този начин, той напусна изпитите и още веднъж потърси работа. Отново той можеше да получи единствено нископлатена работа.
След пет години Павар към този момент е сърдит. Неговото търсене на работа и младоженка се усеща безпределно и той няма доста вяра. „ Вече съм още веднъж във фермата, само че не преставам да пробвам шанса си във всяка публикация за работа, която видя “, споделя Павар. „ Ако не се получи, просто ще продължа да бъда фермер. Какво друго мога да направя? “
„ Само напред “
В селата в региона на Видарбха в Махаращра гледката на самотни фермери на 30 години към този момент е все по-често срещана в страна, където междинната възраст, на която мъжете се женят, е 26, съгласно последните данни на Световната банка.
До Унде на пейката покрай Равери е Ашиш Джадхав*, 36, който търси младоженка от близо пет години. Той споделя, че съвсем всички, които познава, са в същото състояние.
„ От моята група в колежа единствено 30 % от мъжете съумяха да си намерят булки “, споделя той. „ Ние, останалите, просто се скитахме в близост “, споделя той, смеейки се. „ Семействата [на евентуални булки] желаят някой с работа или фермер с 20 акра земеделска земя, която се напоява “, споделя Джадхав. „ Нямам нито едното, нито другото. “
Когато Джадхав се среща със фамилии на бъдещи булки, той им споделя, че е на 30 години, а не на 36. Унде, неговият другар, споделя, че това е „ единственият път напред “ за Джадхав. „ Няма метод 36-годишен мъж в селските региони на Махаращра да си откри младоженка “, споделя Унде.
Активистите на гражданското общество са съгласни с казаното от фермери като Унде и Джадхав, само че прибавят, че има логичност в тези „ условия “ от страна на дамите и техните фамилии.
Активистът Аарти Байс има вяра, че сходни претенции се водят от два фактора: нуждата от по-сигурно и несъмнено бъдеще, както и възходящите желания.
От началото на века тази част на Индия е видяла десетки хиляди фермери, които се самоубиват вследствие на аграрната рецесия. Семействата на млади дами, осъзнаващи несигурността, която носи селското стопанство, са деликатни при избора на своите сътрудници.
„ Семействата на булките са склонни да се концентрират доста повече върху материалното благосъстояние, дотолкоз, че избират мъже с държавни длъжности “, Байс, който работи със Swarajya Mitra, организация, която работи по проблемите на фермерите и младите във Vidarbha, споделя. „ Ако мъжете имат частна работа, тогава фамилиите желаят те също да имат земеделска земя, ако изгубят работата си “, споделя тя.
Резултатът, сподели тя, е ужасяващ. „ Както мъжете, по този начин и дамите не могат да се оженят, постоянно до края на 30-те си години “, споделя тя.
Rekha Gaikwad*, на 28 години, в прилежащия квартал Wardha, е измежду тези, които се борят да намерят подобаващ мъжки любовник. „ Нивата на обучение при девойките се покачват и затова те се стремят към по-добър живот за себе си “, споделя тя.
„ И по този начин, множеството девойки в селските региони, откакто са видели личните си фамилии да се борят да изкарват прехраната си посредством земеделие, не желаят да се омъжат за фермер. Вместо това те желаят да се оженят в домакинство, което предлага по-добър метод на живот и повече разцвет “, прибавя тя. „ Нищо от това не е допустимо с занаят от земеделие. “
Давайки всичко
Все отново фантазията – и вярата за брак – не престават да живеят. Въоръжен с бакалавърска степен и специализация по биология, Унде потърси работа.
Но неговото село, Равери, нямаше работа, тъй че той отиде в Ралегаон, на към 3 километра, и си откри работа като „ реализатор на офис интервенции “ в държавна болница, където прави 9000 индийски рупии ($108) всеки месец.
След това родственици и другари му споделиха, че би трябвало да построи нов дом, в случай че желае да впечатли възможни ухажори. Тъй като заплатата му едвам можеше да покрие разноските на фамилията му, майка му трябваше още веднъж да се заеме със земеделска работа, до момента в който по-малкият му брат приключи лицей. Дори това не беше задоволително. И по този начин, Унде продава имот земя, който фамилията е имало от десетилетия.
Домът най-сетне е подготвен и семейството на Унде е на път да се нанесе, само че построяването му е изцедило всяка стотинка от фамилията, не оставяйки пари за фамилията да провежда сватбена гала.
Всяка година Унде има вяра, че продукцията от фермата за идната година ще реши проблемите на фамилията. Всяка година той се връща вкъщи отчаян, откакто продаде продукцията си.
„ През последните няколко години станахме очевидци или на несъразмерни превалявания, или на градушки в този район и вследствие на това посевите се повредиха “, споделя Унде.
Ако посевите се запазят, пазарните цени се срутват: по време на реколтата от 2023 година Унде съумя да продаде продукцията си от памук на малко над 6500 рупии ($78) за кинтал, против близо 10 000 рупии ($120) за кинтал, донесен от неговия памук миналата година.
Засега сватбените очаквания са на назад във времето и Унде се връща към банкирането във фермата си. „ Всичко, от което се нуждая, е единствено една година добра продукция и положителни цени “, споделя Унде.
„ Как ще храня жена си? “
За разлика от Унде, 31-годишният Днянешвар Ратход споделя, че знае по-добре, в сравнение с да остави благосъстоянието си да почива върху селското стопанство. Ратход е гражданин на село Дабхади.
Баща му, Пракаш Ратод, беше направил тази неточност – фермер, години наред провалените реколти водеха до увеличение на дълга му всяка година. Един ден, през 2013 година, той се прибра от фермата, изпи отрова и посегна на живота си, некадърен повече да носи дълга. Той беше на 45.
Оттогава Днянешвар настойчиво се пази от фермата, която тласна татко му на ръба. „ Исках да се възпитавам, с цел да не подвластен повече от селското стопанство “, споделя той, връщайки се към тези сложни години. Той остана правилен на думата си – получи следдипломна степен, а по-късно и тапия по педагогика.
Днянешвар търсеше работа, само че не можа да откри нищо, с изключение на работа, която не изискваше неговото обучение и беше малко платена: работа на компютърен оператор, която плащаше 4000 рупии ($48) и работа на място, събираща поръчки от търговци на дребно за бързооборотни марка за потребителски артикули (FMCG), която заплати 15 000 рупии (180 долара). И по този начин, Днянешвар взема решение да кандидатства за държавна работа – всяка държавна работа, която може да откри. Изброява работните места, за които е кандидатствал – преподавател, медицински асистент, данъчен помощник, служител и акцизен контрольор.
„ По принцип аплайвах за всеки държавен пост, за който имаше свободно място “, споделя той. Изминаха шест години, откогато стартира да прави това. Но до момента не е получил нито едно предложение за работа. „ Попаднах в къс лист от разнообразни отдели, само че процесът от включване в къс лист до наемане лиши години “, споделя Днянешвар.
В резултат на това Днянешвар от общността Банджара има вяра, че е „ доста късно “ да се ожени. „ Аз съм на 31 години и не съм женен, което е нечувано в моята общественост “, споделя той.
Днянешвар към момента желае да се ожени, само че знае, че възможностите са срещу него, до момента в който не откри добре платена работа. „ Ако не мога да печеля нито една рупия, по какъв начин ще нахраня жена си? “
